STORIA DELLA MUSICA

IL MEDIO EVO 400-1420

TROVATORI E TROVIERI

Contrariamente alla credenza secondo la quale nell’anno 1000 si sarebbe verificata la fine del mondo, la civiltà europea conobbe un risveglio culturale che portò alla costruzione delle prime cattedrali, alla realizzazione di capolavori pittorici e alla trasformazione della canzone in una vera e propria forma di arte musicale.

Nel Medioevo emersero due figure molto simili di poeti-musicisti: i trovatori, che si affermarono nella Francia meridionale alla fine dell’XI secolo, e i trovieri, che si diffusero nella zona a nord della Loira, verso la metà del secolo XII. Entrambe queste figure si dedicarono a comporre canzoni monodiche di gusto raffinato che trattavano gesta amorose e valorose azioni di battaglia. Questi brani, che venivano cantati e suonati accompagnandosi con strumenti a corda, resero la Francia culla della canzone d’arte e gettarono le basi di tutta la tradizione canora successiva dell’Europa moderna.

I trovatori e i trovieri sono i primi lirici le cui opere sono sopravvissute in forma scritta. Di origine prevalentemente aristocratica, i trovatori ebbero come principale esponente il Duca Guglielmo IX d’Aquitania (1071-1125), che musicò i versi delle poesie con una sola linea melodica; una consuetudine che fu mantenuta fino ad A. de la Halle, l’ultimo dei trovieri.

I successori di de la Halle furono musicalmente più audaci, aggiungendo altre voci e più linee melodiche; tuttavia, alcune caratteristiche rimasero immutate e gli argomenti preferiti dei trovatori e dei trovieri furono di consuetudine l’amore e la guerra. Durante le Crociate, le canzoni-poesie (chansons de geste) continuarono ad avere come protagonisti i guerrieri, veri o leggendari che fossero.

Le chansons, di cui la più celebre è quella di Orlando, erano narrazioni epiche, esaltanti eroismo e fedeltà al proprio signore e alla propria fede. In questo senso furono anche un ottimo strumento di propaganda, di cui la Chiesa si serviva per favorire il reclutamento dei cavalieri contro gli “infedeli”.

LA SOCIETÀ DEL TEMPO

I trovatori cantavano nella loro lingua, la lingua d’oc, oggi conosciuta come occitana. I trovieri invece nella lingua d’oil evoluta poi nel moderno francese. Sia oc che oil significano ‘sì‘, ma in due forme linguistiche diverse.

Alle epopee sul bene e sul male cantate dai trovatori, come la Canzone di Orlardo, si ispirano molte grandi opere come il Ciclo dell’anello del Nibelungo di Wagner e il Signore degli anelli di J. Tolkien.

Le Crociate, spedizioni militari dei popoli cristiani europei, durarono con fasi alterne dal 1095 al 1270 senza riuscire a liberare la Terra Santa dal dominio musulmano. Esse riuscirono però a creare un clima di intolleranza nei confronti del dissenso religioso. Anche i trovatori ne furono vittime, perchè considerati vicini alla setta religiosa dei Catari, che avevano una visione dualistica della divinità: una buona e una malvagia. Già nel 1229 i Catari della Francia meridionale e i trovatori loro ‘alleati’ erano stati perseguiti dalla Chiesa cattolica.

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